Den överlämnade härligheten

 Den härlighet som du har gett mig har jag gett dem säjer Jesus för att de skall vara ett och för att liksom vi är ett, jag i dem och du i mig, de skall fullkomnas och bli ett. Då skall världen förstå att du har sänt mig och älskat dem så som du har älskat mig. Joh. 17: 22-23.

Den första kristna församlingen levde i den härligheten som kom på pingstdagen i Jerusalem.

Den hade profeten Joel förutsagt. Det skall ske därefter att jag skall utgjuta min Ande över allt kött, och era söner och era döttrar skall profetera, era gamla män skall ha drömmar, era ynglingar skall se syner. Joel 2:28. Och Apostel Petrus hänvisar till det som hade skett och säjer: Detta är vad som har sagts genom profeten Joel. Apg. 2: 16.

Jesus uppenbarade sin härlighet många gånger när han gick härnere på jorden . Han gjorde vatten till vin och uppenbarade sin härlighet. Om du trodde skulle du få se Guds härlighet sa Jesus till Marta och kallade Lasarus ut ur graven. Efter Pingstdagen överlämnades härligheten åt de troende . De första kristna levde i den profetiska dimensionen.

Guds härlighet var en verklighet mitt ibland dem.

När vi läser Joels bok kapitel två och tre, ser vi att efter att Israel har fått tillbaka sitt land, skulle arlaregnet och särla regnet falla regelbundet. Det tidiga regnet föll på pingstdagen, och vi läser om de första verkningarna av ande utgjutelsen i Apg. 2Kp.

De första kristna var nästan uteslutande Judar som verkade i takt med den helige Ande, och Herren ökade församlingen dag efter dag med dem som lät sig frälsas. Tjänstegåvorna gjorde de heliga skickliga.

Verkningarna av Herrens mäktiga närvaro var påtaglig. De var många gånger av en annan dimension än vi är van vid. Platsen skakade läser vi . Allas bojor löstes under midnattstidens lovsång i Filippi fängelse.

Som vi vet har Israel som nation satts åt sidan för att de korsfäste Jesus, men det var därför att vi hedningar skulle få höra evangeliet och bli frälsta.

I två tusen år har Gud uppenbarat sin härlighet i och genom den nytestamentliga församlingen utöver jorden

Och nu lever vi i dess avslutning.

Sedan skall Israel som nation ta emot sin Messias och bli frälsta på en dag som Guds ord säjer: Från Sion skall förlossaren komma och skaffa bort all orättfärdighet från Jakob.

Guds härlighet vänder tillbaka till Israel.

Nu är det särlaregnets tid

Nu faller

Anden faller över allt kött.

Genom att Guds Ande utgjuts över alla människor går Jesu bön i uppfyllelse: Den härlighet som du har gett mig har jag gett dem för att de skall vara ett.

Jesus kommer snart.

Hör vad Jakob säjer;

Bröder, var tåliga tills Herren kommer

Jordbrukaren ser fram mot att jorden skall ge sin dyrbara skörd och väntar tåligt på HÖSTREGN och VÅRREGN. Ha tålamod ni också ty Herrens ankomst är nära. Jak 5:7- 8.

Se, brudgummen kommer! Gå ut och möt honom!

Herrens härlighet skall bli uppenbarad, och allt kött skall tillsammans se den.

Stig upp på ett högt berg Sion DU GLÄDJENS BUDBÄRARINNA.

Upp på profetians höjder.  Se, alla är ni ett i Kristus.

Herrens härlighet, Herrens härlighet skall uppenbaras för oss.

Hur kan du känna mig?

När Jesus såg Nathanael komma sa han om honom: ”Se, han är en verklig israelit. I honom finns inget svek.” Joh. 1: 47 -51. Förr än Filippos kallade dig, såg jag dig, där du var under fikonträdet. Man kan säga, att våra liv som människor är egentligen är ett liv under ett fikonträd, ett liv, som är gömt för, Människors insyn. Det är grönt och rikt med blad och det är lugnt och skönt. Man känner sig ganska trygg.

Men det stora och underbara är detta, att det finns ett öga som oavlåtligt ser oss och följer oss. Däri ligger den stora, djupa hemligheten. Tänk att bli medveten om detta oerhörda, att vi är föremål för två ögons oavlåtliga övervakande, och genomskådande insyn.

Ni vet, att när Hagar var ute i öknen, sade hon dessa ord: ”Så har jag då fått se en skymt av honom som ser mig” Och det är naturligtvis den verkliga frälsningens innersta upplevelse, att vi genom Guds obegripliga nåd fått se en skymt av honom som ser oss. I grundtexten står det: Den levande brunn, som mig ser. Det är ett flöde, ett skeende. Gud är med i skeendet, och under skeendet ser han oss, och leder oss. Det är underbart att tänka sig att ha den där känslan av att Gud måste vara Han som ser.

Men är det inte jobbigt att alltid vara ställd under observation? Det står i Job 7: 17-19: Vad är då en människa, att du gör så stor sak av henne, aktar henne så noga, synar henne var morgon, prövar henne vart ögonblick? Jag måste säga att detta är livet, vårt verkliga liv. Antingen vi är medvetna om det eller inte så lever vi som kristna i en oavlåtlig examen, och i en oavlåtlig prövning.  Herren är nära. Det är det som vi mer skulle vara medvetna om och handla i medvetande av. Mina älskade vänner hur ofta gör vi det? Det är inte i kyrkan vi möter Gud först och främst, utan vi möter honom varje dag, ja han bor genom tron i våra hjärtan.

 Vi har så lätt för att uppfatta denna Guds närvaro som en besökare på visit, för vilken vi ordna till, så de ser trevligt ut i våra hem. Nej, det är inte så, nej, här är sanningen: ” Förrän Filippos kallade jag dig, såg jag dig, där du var under fikonträdet” Det är underbart, och ljuvligt att veta och det fyller en med ständig glädje, ständig trygghet, detta att man har mött En, inför vilken man inte kan ha några kulisser eller någon lite make upp, som kan göra så att man ser from god och snäll ut. Det har vi väl varit med om alla, eller hur? Inför Gud är allt genomskådat. Men det förunderliga är, att det är inte bara genomskådat, men också älskat. Det är detta är, den stora och förblivande tryggheten.

 När Jesus såg Nathanael nalkas, sade han om honom; ”SE, denne, är en rätt israelit, i vilken icke finnes något svek”. Nathanael frågade honom: Hur kan du känna mig? ”Jesus svarade och sade till honom: ” Förrän Filippos kallade dig, såg jag dig, där du var under fikonträdet” Nathanael svarade honom: Rabbi, du är Guds Son, du är Israels konung”.

Jesus svarade och sade till honom: ”Eftersom jag sade dig, att jag såg dig under fikonträdet, tror du. Större ting, än vad detta är, skall du få se” Därefter sade han till honom: Men inte bara till honom : Sannerligen, sannerligen säjer jag eder: I skall få se himlen öppen och Guds änglar fara upp och fara ner över människosonen . Dessa underbara ord o om större ting innehålla en tanke, som går igenom hela Bibeln, den nämligen att envar, som upplever något av Gud, kan räkna med att få uppleva mera” . Det är denna stegring i den andliga erfarenheten, som alltid utmärker en sann och levande kristendom.

 Det finns de som har upplevt en hel del av Gud, men som har kommit in i den föreställningen, att detta är ungefär, allt vad de kan få räkna med att få vara med om. Och så slår man sig till ro med det. Nej, mer han har mer finns kvar rik är nådens källa. Längtan efter mer får inte upphöra, ”Större ting än vad detta är skall du få se.” Låt oss ta till oss de underbara orden.

TRE MÄNNISKOTYPER INFÖR KRISTUS

Joh. 7:40–52.

⁴⁰ Några i folkmassan som hörde hans ord sade: "Han måste vara Profeten." ⁴¹ Andra sade: "Han är Messias", men andra sade: "Messias kommer väl inte från Galileen? ⁴² Säger inte Skriften att Messias kommer från Davids ätt och från Betlehem, byn där David bodde?" ⁴³ Så blev det splittring bland folket för hans skull. ⁴⁴ Några ville gripa honom, men ingen bar hand på honom.
 ⁴⁵ Tempelvakterna kom tillbaka till översteprästerna och fariseerna, som frågade dem: "Varför har ni inte fört hit honom?" ⁴⁶ De svarade: "Aldrig har någon människa talat som han." ⁴⁷ Då sade fariseerna till dem: "Har ni också blivit förledda? ⁴⁸ Finns det någon bland rådsherrarna eller fariseerna som tror på honom? ⁴⁹ Men den här folkhopen som inte kan lagen, den är förbannad."
 ⁵⁰ Nikodemus, han som tidigare hade kommit till Jesus och som var en av dem, sade: ⁵¹ "Vår lag dömer väl inte någon utan att man först hör honom och tar reda på vad han har gjort?" ⁵² De svarade: "Är du också från Galileen? Sök i Skriften, så ser du att ingen profet kommer från Galileen."
 Sedan gick var och en hem till sitt.

Vi möter här tre olika människotyper; sådana som begripa Kristus, sådana som vill gripa honom, samt slutligen sådana som låter sig gripas av honom.

Det finns människor som vill begripa Kristus.

Vid detta tillfälle gick diskussionens, vågor höga. Man ville komma till klarhet om vem han var, om hans ursprung och handlingssätt. Och så heter det så betecknande: ”Så uppstod för hans skull stridiga meningar bland folket”

Människor är sig lika tiderna igenom. Man frågar ungefär på samma sätt i vår tid. Och vi har rättighet att fråga, att söka oss fram till klarhet. Men låt oss komma ihåg detta, att Kristusproblemet inte är ett huvudets eller tankarna problem, utan ett hjärtats och viljans överlåtelse. Vill jag erkänna min synd och själviskhet, eller vill jag vara min egen herre? Kristus är och förblir då den obegriplige. Han låter sig inte utforskas av den skarpaste hjärna. Men i likhet med en gammal kristen kvinna kan vi säga: ”Jag kan inte förklara Kristus, men jag kan erfara honom.” Allt vad vi behöver veta kan Anden uppenbara, blott vi vill ha hjälp.

Det finns människor som vill gripa Kristus.

Denna onda anda uppenbarades bland översteprästerna, fariséerna, rättstjänarna samt en del av folket. Denna onda anda uppenbaras även i vår tid.

Varför håller man sig borta från Guds hus och kristen verksamhet? Varför har förnekelsens meningar så lätt för att vinna gehör? Kristus svarar själv: ”Världen hatar mig, eftersom jag vittnar om henne, att hennes gärningar är onda”.

Människor känner instinktivt att Kristus ställer krav på dem, att han är en sanningssägare. Bort med honom . Religion vill man ha men det skall vara med måtta. För några år sedan yttrade en av Europas ledande statsmän: ”Målet för oss är de religiösa fördomarnas absoluta utdöende. Varje spår av religion skall utrotas” Nog märker vi att man är ute efter Kristus för att gripa honom, täppa till munnen på honom och göra slut på hans inflytande. Många binder honom i sitt eget hjärta, man vill leva fritt efter köttets begärelser.

Men det finns, tack o lov, människor som låter sig gripas av Kristus.

De representeras i texten av de radikalt förändrade rättstjänarna och rådsherren Nikodemus. Rättstjänarna stod först vankelmodiga inför Kristus. De hade ju sina herrars uppdrag att gripa honom. Men när de lyssnade till hans tal började deras egna samveten att predika:” Aldrig har någon människa talat som denne mannen talar” Och hur framträder inte rådsherren Nikodemus gripenhet och frimodighet. Han uppträder till försvar för honom Jesus som gripit hans eget hjärta. Något av detta upplever varje människa, som lyssnar till Jesus. Hans ord kan gripa och passionerna till stordåd. Gripna själar behöver Jesus och hans verk och hans hjälp. Vill du bli en av dem?

Livets kännetecken

En av de många välsignelser som Gud gav oss genom nya födelsen är Broderskärleken. Hebr. 13:1. Låt oss förbli fasta i den.

Den gavs oss inte bara som en gåva, men den är tecknet på vår frälsning. Johannes skriver; Vi vet att vi har övergått från döden till livet ty vi älskar bröderna, Den som inte älskar han förblir i döden.

Bröder, bli kvar i broderskärleken läste vi, eller ta vara på denna gåva. Som allt annat i gudslivet kan den förloras. Tänk på Saul som i början var en ödmjuk och smord Herrens tjänare, men så lät han avundsjuka och begär efter makt ta broderskärlekens plats.

Många församlingar står stilla i dag därför att tjuven fick komma in och stjäla denna dyrbara skatt. Månget kristenliv har blivit förstört och andligt ruinerat för att tjuven på sitt listiga sätt fick röva kärleken från varandra.

Kain och Abel.

Vi läser inte många kapitel i bibeln förrän vi finner Kain och Abel, hur de blev ovänner på grund av avund. På samma sätt har avunden fått mångas liv att stagnera. Jaget hade kommit in istället för kärleken till varandra.

Tänk på den äldre brodern i Luk 15Kp.

Missunnsamheten. Den trängde sig in i den äldre broderns hjärta, när festen skulle börja när hans yngre bror hade kommit hem igen. Han glömde att vara tacksam för att han hade kommit välbehållen hem. Utan broderskärleken var det omöjligt för den äldre brodern att vara med i festen.

I Första Johannes brev vers sju läser vi om den äkta broderskärleken att den bara trivs i ljuset. Osanning och mörker tar den helt avstånd från. Det är om denna falska broderskärlek David talar i Ps 55. Som småler dig  upp i ansiktet, och som inte drar sig för att ge dig en kram, men vars hjärta är fullt av beräkningar.

Nej då är det tusen gånger bättre med den rena underbara kärleken till varandra som också David lovsjunger under festresorna upp till Jerusalem vid högtiderna;   Se, hur gott och hur ljuvligt det är att bröder bo endräktigt tillsammans. Det är likt den dyrbara oljan på huvudet som rinner ner i skägget, ner i Arons skägg, och ner över kragen på hans dräkt. Det är som Hermons  dagg  som faller ner på Sions berg. Ty där ger Herren befallning om välsignelse, om liv till evig tid. Ps 133:1-3.

Bara en kristen som varit prövad vet vad äkta broderskärlek betyder. Den är god att äga och möta under festresornas dagar, men också när vi går igenom prövningar av olika slag. När det andliga livet blir tomt och fattigt försvinner också broderskärleken. Då växer många gånger de bittra rötterna fram, å det blir så svårt att älska varandra . Därför berör Paulus själva livsnerven när han i Rom 5:1-5 . Talar om rättfärdighet och liv genom Kristus. Då vi nu har blivit rättfärdiggjorda av tro har vi frid med Gud, och hoppet låter oss inte komma på skam: Ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, vilken har blivit oss given. Tänk vilken nåd att i denna tid få leva och tjäna Gud i Andens nya liv, och att vi kan få bli bevarade i Guds kärlek, under det vi väntar på vår Herres Jesu Kristi barmhärtighet, till evigt liv. 

Judas brev vers 20-21.