Det som är bättre.

Hebréerbrevet är framför allt ett himmelfärdsbrev.

Hebréerbrevet har blivit kallat en härlig nyckel till Gamla Testamentet. Någon har liknat hebréerbrevets framställning vid de två männen som på en stång bar grenen med druvklasen från löftets land. 4 Mos 13:24. De buro samma rika frukt. Den ene av dem såg den icke. Dock visste han, vad han bar Den andra såg frukten och han såg även mannen som hjälpte honom bära.

 Gamla förbundets profeter och förebilder, som var före Jesus, vittnade om honom, fast de icke såg honom. Vi som lever efter det Jesus fullbordat sitt verk på Golgata, se både Kristus, om vilken de vittnade, och dem som var sända av Gud att vittna om honom. I Hebreerbrevet 7:19 möter vi ett av brevets huvudord, till vilket författaren återkommer gång på gång: Nämligen det som är bättre. De hebreiska kristna stod i fara att på nytt dras tillbaka till den gamla tempeltjänsten i Jerusalem och för att de skulle bli lösta från det som de varit bundna av, så var det viktigt att de skulle få syn på något som var bättre än det gamla. Här möter vi egentligen hela kristendomens styrka och ide inför såväl judendom som kristendom. Bättre hopp. 7:19. Bättre förbund. 7:22. Bättre löften. 8:6. Bättre ordning. 9:10. Bättre offer. 9:23. Ett bättre blod. 12:24. En bättre egendom 10:34. Ett bättre fädernesland.11:16.

En bättre ordning. Det var ingen god gudstjänstordning numera i templet i Jerusalem, sedan förlåten i templet hade rämnat. Matt 27:31, Mark 15: 37-39. Luk 23:45. Att fortsätta där var att fortsätta i bokstavens gamla väsende, vilket var ett träldomsväsende. 2 Kor 3:4-11.  

Nu finns det en bättre gudstjänstsordning, vilken de inte skulle överge. Hebr. 10:25. Vi riktar inte blicken mot det synliga utan mot det osynliga. Ty det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt. 2 Kor 4:18. De hebreiska kristna hade svårt att hålla fast vid det osynliga som en verklighet och de kände behov av synliga offer och präster. I Jesus och hans offerdöd ägde de liksom vi det som gudstjänsten i det gammaltestamentliga templet förebildade. 10:19-25.  Provisoriskt och förebildligt öppnades den stängda vägen under tiden från syndafallet till korset på Golgata,  

Nu har förlåten rämnat. Jesus har öppnat väg. 

Skall gemenskapen fungera, så låt oss gå in i det allra heligaste. 9:11–12.   

Det har öppnats en ny och levande väg. 10:19-25. Den öppnade Jesus för oss alla. Det är alltid öppet.

Undrens tid är inte förbi!!

 2 Kon7:1-2.

Denna mäktiga och trosstärkande händelse berättar om tre ting. För det första; i vilken situation som helst är Gud mäktig att göra under. För det andra; Gud straffar allt hån. Och för det tredje; Gud brukar vem han vill som sitt redskap.

Fienden hade belägrat Samaria, och då hade det uppstått en svår hungersnöd. Vi kan läsa om detta i 2Kon6:24. Men mitt i all denna nöd får man höra profeten Elisa profetera och säga;” Hör Herrens ord. Så säger Herren; i morgon vid den här tiden skall man i Samaria stadsport få ett seamått fint mjöl för en sikel”. Den kämpe som konungen i Samaria stödde sig på svarade gudsmannen och sade;” Även om Herren gjorde fönster på himmelen, hur skulle detta kunna ske”? Profeten Elisa svarade; ” du skall få se det med egna ögon, men du skall inte få äta av det”.

Gud straffar allt hån!

Profeten Elisa trodde på en Gud som gör under, och som har allt under kontroll. Gud hade fyra spetälska som han kunde använda. De satt utanför stadsporten och var obrukbara mänskligt sett, men inte för Gud. Därför kunde han bruka dem till detta stora under, men det skedde med livet som insats. Gud kunde genom dem överbevisa de visa och kloka att profetbudskapet var sant.

När folket i staden gick till sängs, gick dessa spetälska ut i arméerna läger för att med Guds hjälp jaga fienden på flykten och de fick se tälten som de hade lämnat efter sig fulla med mat kläder silver och guld. Det var Gud som genom dessa hade rört vid fiendens öron, så att de hörde ljud från vagnar och hästar ja, de hörde ljud som av en väldig här som kom emot dem. Gud hade förstärkt ljudet av de fyra spetälskas steg. När Gud tar sig an fienden måste den fly och vid detta tillfälle så fick fiende fly från både tälten och hästarna, och lämna hela lägret som det stod.

Gud belönade dessa spetälska för att de vågade något, de fick uppleva under, men inte bara det; de fick också frambära ett gott budskap in i konungens palats om att det nu fanns både mat och dryck att få. Detta kan också vi få uppleva när vi är lydiga Gud.

Mitt i prövningarna och svårigheterna kan Gud göra under också för oss. Och vi kan få bära fram ett gott budskap om seger och att undrens tid inte är förbi.

Men vi skall lägga märke till att Gud inte låter sig hånas ostraffat. Domen från Gud genom profeten Elisa som drabbade konungens kämpe för att han hånade Gud genom sin otro gick i uppfyllelse.

Folket trampade honom ihjäl i porten i sin hunger och i sitt behov efter att få andlig mat.

Låt oss inte göra Gud besviken med vår otro så vi liksom konungens kämpe som sade;” Även om Herren gjorde fönster på himmelen, hur skulle något sådant kunna ske”? Må Gud få hjälpa oss som sitt folk till att tro på honom helt, Gud kan göra under också i dag, och gör det också där han har ett villigt folk .

De spetälska vågade sina liv genom att gå in i fiendens läger, men de fick också frambära det förlösande budskapet . Detsamma kan också vi få göra. I dag kan vi få komma med goda nyheter!

                                                      

                                   

Gudsuppenbarelse idag

Därför, konung Agrippa, blev jag inte olydig mot den himmelska synen.

Apg. 26:19.

Det är Paulus som vittnar inför konung Agrippa om den syn från himlen som hade förvandlat hans liv. Gud har alltid velat uppenbara sig för oss människor och då på olika sätt för att förhärliga sitt namn. För Mose uppenbarade Gud sig i en brinnande törnbuske. För Jakob uppenbarade han sig i synen av stegen som var rest från jorden till himlen. Ja, så kunde vi fortsätta. Men det viktiga är att vi har en Gud som uppenbarar sig! Och som uppenbarar sig på många sätt och på olika sätt.

Jag tänkte tala lite om att Gud också uppenbarar sig genom syner och drömmar. Ordet syn och syner står för det övernaturliga som vi vet tillhör det område som vi kallar visioner.

Paulus var en synernas man och en levande kristen, som Gud fick tala till på många sätt. Han hade många övernaturliga syner och visioner.

Med Pingst kom det en ny tidsålder, den helige Andes tidshushållning. Vi lever i samma tidshushållning som apostlarna och de första kristna gjorde, och inte bara det, vi lever i avslutningen av församlingens tid på jorden.

Ja, vi lever i en tid om vilken Bibeln säger att "Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner, och era gamla män skall ha drömmar." Apg. 2:17.

Då förstår vi hur viktigt det är att Gud får uppenbara sig för oss idag! Gudsuppenbarelsen hör ju ihop med andeutgjutelsen i tiden strax före Jesu andra tillkommelse. Gud vill att vi skall ha visioner!

En ständigt växande härlighet!

Vi som tror på Jesu vi förutbestämda till att bli hans Sons avbilder, honom lika! Eller vi som med avhöljt ansikte återspegla Herrens härlighet, vi förvandlas till hans avbilder, i det vi stiga från den ena härligheten till den andra, såsom när den Herre verkar, som själv är ande. Vilken underbar sanning detta är att församlingen--bruden --skall av Gud beredas till att bliva lik sin brudgum Jesus! Hon skall bli skickliggjord för Jesus och för himmelen! Men det är här förberedelsen sker.

På vilket sätt skall man bli lik Jesus? Paulus visar oss vägen och säger; men vi alla som med avhöljt ansikte återspeglar Herrens härlighet, vi förvandlas till hans avbilder. Genom att leva nära honom förvandlas vi säger Guds ord! Mose var tillsammans med Gud i fyrtio dagar på Sinai berg. När han sedan steg ner från berget, visste han inte att hans ansiktes hy hade blivit strålande därav att han hade talat med honom. Han visste inte att Guds härlighet lyste om honom, men folket såg det! Men härligheten var försvinnande säger Paulus den tillhörde det gamla förbundet. Därför gör vi inte som Mose viken lade ett täckelse för sitt ansikte, så att Israels barn inte kunde se att det försvinnande tog en ände.

Om nu redan dödens ämbete, som var med bokstäver inristat på stenar, framträdde i härlighet, så att Israels barn inte kunde se på Mose ansikte för ansiktets härlighets skull, vilken dock var försvinnande, hur mycket större härlighet skall då inte Andens ämbete ha! Ja, en sådan översvinnlig härlighet har detta ämbete, att vad som förr hade härlighet här visar sig vara utan all härlighet. Ty om redan det som var försvinnande framträdde i härlighet, så måste det som blir beståndande ha en ännu större härlighet. Då vi nu har ett sådant hopp, så går vi helt öppet till väga säjer Paulus, och gör inte som Moses, vilken hängde ett täckelse för sitt ansikte, så att Israels barn inte kunde se hur det som var försvinnande tog en ände.

Jesus kom med nya förbundets härlighet! Han har gjort oss skickliga till att vara tjänare åt ett nytt förbund, ett som inte är bokstav, utan Ande; ty bokstaven dödar, men Anden ger liv. Vi läser om Jesus att han under det han bad, blev hans ansikte förvandlat  och hans kläder  blev skinande vita. I sin faders närhet och under det han bad uppenbarades Guds härlighet. Låt oss leva nära Jesus i bön. När du vill be, gå då in i din kammare, och stäng igen din dörr, och be till din fader i det fördolda. Då skall din fader, som ser i det fördolda, vedergälla dig säjer Jesus. Då har vi Guds härlighet med oss i vardagslivet!

Men vi som med utildekket åsyn skuer Herrens härlighet SOM I ETT SPEIL, vi blir alle förvandlet till DET SAMME BILDE fra herlighet till herlighet, som av Herrens Ånd . Norsk bibel.  Vi skådar Herrens härlighet såsom i en spegel. Spegeln är en bild på Guds ord. Jak 2:23-25. Jesus är i Ordet! Där möter vi honom som han är uppenbarad från sin fader. Jag läste om en kristen som satt och läste sin Bibel, han fick besök av en annan kristen. Och då den besökande frågade; 

"Hur mår du?" svarade han.

"Det är det jag håller på att se efter!" 

Ja, där ser vi hur vi mår, och vad Jesus förmår. 

Jag ser i Ordet hans sköna bild, hans sköna bild. 

Han är så tålig, han är så mild 

Han är den bäste av alla, sjunger sångaren

---

Vi som är nya förbundets folk, som är tjänare åt ett nytt förbund, och som har Andens ämbete vi har fått löfte om att få gå från kraft till kraft tills vi träder fram inför Gud på Sion.