Han som gjorde mig frisk!

Joh. 5:1-15

Denna berättelse om vad som skedde vid Betesdadammen i Jerusalem har alltid gripit mitt hjärta. Lidande människor av olika slag; blinda, halta och förtvinade hade samlats runt denna damm, som hade fått namnet Betesda vilket betyder barmhärtighetens hus.

Vid en viss tid kom en ängel på besök och rörde upp vattnet i dammen. Den förste som då steg ner, sedan vattnet hade kommit i rörelse, blev helad oavsett vilken sjukdom han än led av.

Så, de skedde under varje gång ängeln kom.

Denna hälsning ifrån himmelen påminde dem om att Gud inte hade glömt dem. Dammen var stor och hade fem pelargångar, och låg nära fårporten.

Det blev alltid stor rörelse runt dammen, när ängeln kom på besök. Detta hade blivit en tradition, och det var inte lätt att komma med något nytt där. De var lika varje gång. Knappt var änglabesöket förbi, så började man vänta på nästa besök. Och vem skulle då bli botad?

Men en dag kom Jesus till Jerusalem för att delta i en av de religiösa högtiderna, och gick till Betesdadammen och till mannen som legat där lam i 38 år och som hade varit med om många änglabesök, till glädje för några, men till besvikelse för honom. När Jesus frågade honom om han ville bli frisk, sa han; de kan jag inte, för jag har ingen som hjälper mig ner i dammen när vattnet har kommit i rörelse. Medan jag försöker komma dit, är det alltid någon annan som hinner före mig.

Det var alltid någon som kom före honom, som han säger, och så var det varje gång ängeln kom på besök. Nu kom Jesus själv till dammen, han som under alla dessa år hade sänt en ängel. De var ett ovanligt besök. Alla vid dammen visste att när ängeln kommer, skall han röra upp i dammen. Men nu kom Jesus på ett nytt sätt till dammen, obegränsad och otraditionellt går han till mannen. Och på Jesu ord ”Stå upp, tag din säng och gå” reser den lame sig upp för första gången på 38 år och går med fasta steg från Betesdadammen. I alla dessa år hade han vant sig vid att det var sängen som skulle bära honom, men nu bar han själv sängen.

Men de som skedde denna dag gick emot alla religiösa traditioner; det var sabbat den dagen. Självklart blev de judiska ledarna förargade och beordrade mannen att lägga sig ner på sängen igen och finna sin plats bland de sjuka. Deras gud botade ingen på sabbaten, menade de. Plötsligt står mannen inför detta faktum. Han står inför valet att antingen göra som Jesus sade eller att göra som de judiska ledarna sade. Och han valde att lyda Jesu ord och bekände; ”Han som gjorde mig frisk sade till mig att ta min säng och gå”. De som lagen inte förmådde, de förmådde Jesu enkla ord. Jesu ord hade kraft med sig, och förvandlade hela hans liv.

Jesus talade som en som har myndighet, och inte som de skriftlärde och fariséerna. Vilka ord följer vi? Många har valt att följa religiösa traditioner och ceremonier, men inget av detta kan förlösa Guds kraft och få de sjuka och lama att resa sig och gå. Men Jesus har samma kraft idag, De religiösa ledarna sa , du får inte bli frisk , och bära sängen på sabbaten. Men Jesus både var och är herre över sabbaten. Den här gamla berättelsen är ju också en bild på vår tid, och på en hel massa kristen och religiös verksamhet man har väntat, och väntar på en förändring. När ängeln kommer (när de kommer som vi kan godkänna) då skall de ske stora ting. Men nu har Jesus kommit för att vi skall ha liv och övernog! Nu är den välbehagliga tiden! Nu är den helige Ande verksam! Nu har Jesus slakt, att var två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem. Han vill bara veta vad vi vill! Vad vill vi? Mannen vid dammen ville bli frisk, och Jesus botade honom.

Låt det profetiska ordet lysa!

Så mycket fastare står nu det profetiska ordet för oss, och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på en mörk plats, tills dagen gryr och morgonstjärnan går upp i era hjärtan. Framför allt skall ni veta att ingen profetia i Skriften har kommit till genom egen utläggning. Ty ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud. 2 Petr. 1:19-21

Vad fyrljusen och sjömärkena, sjökorten och kompassen betyder för sjömännen, lika viktigt är det profetiska ordet för oss som befinner oss på tidens stora folkhav. "Så mycket fastare står nu det profetiska ordet för oss", säger Aposteln Petrus, "och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på en mörk plats." Det är detta som är den kristna församlingens stora förmån, att ha andligt ljus över det profetiska ordet och över tiden i vilken vi lever. Bibeln är historia skriven i förväg och Guds profeter har ivrigt forskat och sett efter var de har befunnit sig i tiden. Nu är det vi som söker hjälp och vägledning i Guds ord, med den Helige Andes hjälp. Jesus sade om honom: "Han skall leda er och låta er veta vad som kommer att ske". Joh. 16:13.

Gud vill uppenbara för sitt folk och sina tjänare vad han vill göra, det har han alltid velat. Det kan vi läsa om på många ställen i Guds ord. "Kan jag dölja för Abraham vad jag tänker göra?", står det i 1 Mose. 18:17. Ty Herren, HERREN gör ingenting utan att ha uppenbarat sin hemlighet för sina tjänare profeterna. Amos 3:7. Man kan alltså få se in i Guds plan, men då måste man ha Andens ljus. Ditt ord är mina fötters lykta och ett ljus på min stig. Ps. 119:105. När dina ord öppnas, ger de ljus och skänker förstånd åt enkla människor. Ps. 119:130. "Om någon älskar mig så håller han mitt ord och jag skall älska honom och skall uppenbara mig för honom", säger Jesus. Joh. 14:22-23, Matt. 10:26.

Att få leva i den profetiska uppenbarelsen är en underbar förmån som inte denna världen har, men något de som älskar Jesus har. Gud vet om allt som skall ske och han säger: "Kom hit upp, så skall jag visa dig vad som måste ske härefter. Genast kom jag i Anden", säger Johannes (eller med ett annat ord; hänryckning). Upp. 4:1-2.

Sion, du glädjens budbärarinna, stig upp på ett högt berg. Jerusalem, du glädjens budbärarinna, höj din röst med kraft. Jes. 40:9. Det är en uppmaning till att komma upp och få vara i uppenbarelseposition i Anden. En profetisk tid kräver profetiska församlingar som lik Isaskar fordom förstod tidstecknen och insåg vad Israel borde göra.

Det är skillnad på historia och profetia. Historia är det som har skett. När det har gått några hundra år, då kan man läsa om vad som har hänt, de är historia. Men profetia är det som Gud har uppenbarat innan det sker. Gud uppenbarade för Abraham vad han tänkte göra med Sodom och Gomorra. Det är det vi behöver i dag: Män som kan tala om vad som skall ske förrän det sker och varna i tid.

Tänk om de som leder världens öden kände till det profetiska ordets fasthet och trodde på och räknade med det, då skulle man inte behöva vandra i mörker och förtvivlan och stå rådlösa inför det som sker i tiden. Världens ledare är förblindade när det gäller Guds plan, men Guds ord har svaret på allt. När profetiorna går i uppfyllelse är det ett starkt bevis på att Guds ord är sant och att intet profetord i skriften är utan betydelse. Låt oss bli läsare på nytt och låt oss be om ljus över det profetiska ordet.

Kraften i lovsången.

Ps 149:1-9

Lovsång och lovprisning från ett figjort och förlossat hjärta är något underbart Biblen säger;Han lade i min mun en ny sång ,en lovsång till vår Gud --Och sången är om en konung--! Den ger uttryck för en full och härlig frälsning. Men det har inte alltid varit så. Gud som hade berett lovsång för hela sin skapelse och inte minst för människan skapelsens krona fick inte höra den av dem när synden kom in i världen. På hela jorden bar skapelsen bud om Guds storhet, Gud såg på allt han hade gjort , läser vi och det var mycket gott. Men i människornas hjärtan var det tyst, där fanns ingen sång till Guds ära ,den hade gått förlorad genom fallet

Men nu tack och lov finns den där igen, hos dem han har fått frälsa och frigöra. Mänskligheten är friköpt från synden , och var och en som har tagit emot det nya livet, kan lyfta sina andliga vingar upp mot skyn och lovsjunga honom och hans storhet och makt allt på grund av Jesu seger på Korset. Min sång gäller en konung säger bruden i Höga visan.

Änglasången över Betlehems nejder har tänt nytt hopp i världen, frälsaren är född och det är om honom sången handlar. Man söker inte glädjen, man söker frälsaren och då får man friden och glädjen med honom.

Vi kallar detta frälsningsfröjd, lovsång och tacksägelse.Det är helt naturligt att när en människa får möta Jesus till frälsning, då börjar den nya sången ljuda och det är i dag milioner människor över hela jorden som var och en på sitt sätt ger uttryck för denna glädje i lovsång och andra glädjeyttringar.

Lovsång och lovprisning är ett uttryck för vår glädje över den frälsning vi har fått! Det är också en underbar makt i lovsången. Trons folk har ofta begynt att prisa Gud och lovsjunga honom mitt i den andliga striden, de har intagit segern i tro! Tilliten till hans hjälp har styrkt dem till att intaga segern på förhand.

När Israel hade kommit över röda havet begynte de sjunga anförda av Miriam . När de senare intog Jeriko, prisade de Gud och murarna föll. Ofta gick sångarna först i ledet med sina musikinstrument när Israel skulle möta sina fiender, de sjöng lovade Gud och segrade. De fann att det var makt i lovsången. Duettsången i Filippi fängelse av Paulus och Silas gjorde att fångvaktaren kom till tro med hela sitt hus och blev döptes i vatten. Och allas bojor löstes! Martyrernas glada sång när de gick in bland de vilda djuren blev en väckelsepredikan för de blodtörstiga åskådarna.

Lovprisning och lovsång är också ett uttryck för framtid och hopp.

Frälsta människor går mot sångens och lovprisningens land. I himmelen skall sången ljuda som dånet av stora vatten, som ett brus av helig tillbedjan till frälsaren som har köpt oss åt Gud med sitt blod! Vi sjunger och tillber honom för vi vet att detta är vårt verkliga hopp. Lovat vare hans heliga och härliga namn! Alla himmelska väsende skall lyssna när de återlösta sjunger; Ty bara de kan sjunga den nya sången som har upplevat det nya livet, den sången ingen kan lära sig. Ibland får man den uppfattningen att sången i himlen skall komma från en väldig kör där alla är med. Så är det säkert inte! När sången om lammet t som köpte oss fria stiger upp mot tronen, kommer det att finnas en väldig skara som inte tar del i den, ja som faktiskt inte kan den sången. Änglarna är mäktiga i intelligens och makt, men när denna sång sjungs är de tysta. Änglar serafer och keruber alla himmelska varelser skall lyssna när de återlösta sjunger den nya sången. Ty bara de kan sjunga den nya sången som har upplevat det nya livet. Ty säjer sångaren; änglarna har aldrig kännt vad jag i Jesus har. Men när

jag sjunger om min Jesus sänks var vingepar, ty änglarna har aldrig känt vad jag i Jesus har.  Håll lovsången vid makt.

                                                     

Han som gjorde mig frisk.

Joh. 5:1-15

Denna berättelse om vad som skedde vid Betesdadammen i Jerusalem har alltid gripit mitt hjärta. Lidande människor av olika slag; blinda, halta och förtvinade hade samlats runt denna damm, som hade fått namnet Betesda vilket betyder barmhärtighetens hus.

Vid en viss tid kom en ängel på besök och rörde upp vattnet i dammen. Den förste som då steg ner, sedan vattnet hade kommit i rörelse, blev helad oavsett vilken sjukdom han än led av.

Så, de skedde under varje gång ängeln kom.

Denna hälsning ifrån himmelen påminde dem om att Gud inte hade glömt dem. Dammen var stor och hade fem pelargångar, och låg nära fårporten.

Det blev alltid stor rörelse runt dammen, när ängeln kom på besök. Detta hade blivit en tradition, och det var inte lätt att komma med något nytt där. De var lika varje gång. Knappt var änglabesöket förbi, så började man vänta på nästa besök. Och vem skulle då bli botad?

Men en dag kom Jesus till Jerusalem för att delta i en av de religiösa högtiderna, och gick till Betesdadammen och till mannen som legat där lam i 38 år och som hade varit med om många änglabesök, till glädje för några, men till besvikelse för honom. När Jesus frågade honom om han ville bli frisk, sa han; de kan jag inte, för jag har ingen som hjälper mig ner i dammen när vattnet har kommit i rörelse. Medan jag försöker komma dit, är det alltid någon annan som hinner före mig.

Det var alltid någon som kom före honom, som han säger, och så var det varje gång ängeln kom på besök. Nu kom Jesus själv till dammen, han som under alla dessa år hade sänt en ängel. De var ett ovanligt besök. Alla vid dammen visste att när ängeln kommer, skall han röra upp i dammen. Men nu kom Jesus på ett nytt sätt till dammen, obegränsad och otraditionellt går han till mannen. Och på Jesu ord ”Stå upp, tag din säng och gå” reser den lame sig upp för första gången på 38 år och går med fasta steg från Betesdadammen. I alla dessa år hade han vant sig vid att det var sängen som skulle bära honom, men nu bar han själv sängen.

Men de som skedde denna dag gick emot alla religiösa traditioner; det var sabbat den dagen. Självklart blev de judiska ledarna förargade och beordrade mannen att lägga sig ner på sängen igen och finna sin plats bland de sjuka. Deras gud botade ingen på sabbaten, menade de. Plötsligt står mannen inför detta faktum. Han står inför valet att antingen göra som Jesus sade eller att göra som de judiska ledarna sade. Och han valde att lyda Jesu ord och bekände; ”Han som gjorde mig frisk sade till mig att ta min säng och gå”. De som lagen inte förmådde, de förmådde Jesu enkla ord. Jesu ord hade kraft med sig, och förvandlade hela hans liv.

Jesus talade som en som har myndighet, och inte som de skriftlärde och fariséerna. Vilka ord följer vi? Många har valt att följa religiösa traditioner och ceremonier, men inget av detta kan förlösa Guds kraft och få de sjuka och lama att resa sig och gå. Men Jesus har samma kraft idag, De religiösa ledarna sa , du får inte bli frisk , och bära sängen på sabbaten. Men Jesus både var och är herre över sabbaten. Den här gamla berättelsen är ju också en bild på vår tid, och på en hel massa kristen och religiös verksamhet man har väntat, och väntar på en förändring. När ängeln kommer (när de kommer som vi kan godkänna) då skall de ske stora ting. Men nu har Jesus kommit för att vi skall ha liv och övernog! Nu är den välbehagliga tiden! Nu är den helige Ande verksam! Nu har Jesus slakt, att var två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem. Han vill bara veta vad vi vill! Vad vill vi? Mannen vid dammen ville bli frisk, och Jesus botade honom.