Vem är löftenas arvingar?
Hebr. 2:16
Löftena tillhör ett bestämt folk; Abrahams ätt efter Anden.
Vad gäller löftena? Löftena gäller välsignelsen, landet, riket som kommer. Löftena till Isak som är ensam arvinge
och han är en förebild på Jesus. Hans övernaturliga födelse är en bild på
den nya födelsen.
Abraham hade redan en son när Isak föddes; Ismael. Han blev
född på grund av otro och olydnad. Han är en bild på vår gamla syndiga natur.
Ismael var 15-16 år när Isak föddes.
Isaks födelse var det stora glädjeämnet i Abrahams familj.
Äntligen hade sonen kommit som Gud hade lovat dem. Men eftersom Isak växte till
visade sig Ismaels sanna natur. 1 Mose. 21:8-9.
Konflikten i Abrahams hem tycktes vara olöslig. Abraham
gjorde säkert allt vad han kunde för att skapa fred och försoning. Ismael var
ju hans egen förstfödde son och han hoppas innerligt att de två sönerna skulle
kunna växa upp tillsammans som vänner och bröder. Men det gick bara inte.
Gud talade klart till Abraham om vad han måste göra.
1 Mos.
21:8-13. Då Sara såg att den
egyptiska kvinnans son, den som Hagar fött åt Abraham hånskrattade, sade hon
till Abraham: ”Driv ut den här slavinnan och hennes son, för den här slavinnans
son skall inte dela arvet med min son Isak” . Abraham tog mycket illa vid sig
för sin sons skull. Men Gud sade till Abraham:” Tag inte illa vid dig för
pojkens och din slavinnas . Lyd Sara i allt hon säger till dig ,ty det är genom
Isak som du skall få din avkomma. Men
också slavinnans son skall jag göra till ett folk, efter som han är din
avkomling.
Nya födelsen det stora glädjeämnet
Att bli född på nytt är det stora glädjeämnet i en människas
liv. Ty om någon är i Kristus är han en ny
skapelse. Det gamla är förgånget och allt har blivit nytt. 2 Kor. 5:17.
Men eftersom det nya livet växer och utvecklar sig börjar
vår gamla natur att protestera.
Hittills har vår gamla natur varit den som har härskat allena, men nu när löftesånen
är född -hann som är arvingen blir
det konflikt. Spänningen mellan de två växer.
Paulus skildrar denna kamp i Gal. 4:22–24, 28-30. Konflikten
mellan dessa två naturer i en kristens liv är olöslig på det mänskliga planet.
Vår gamla natur låter sig inte förbättras, när Ordets ljus
genom den helige Ande avslöjar själv livet blir vi omskakade i vårt innersta
väsen. Ja, vi börjar tvivla på om vi verkligen är frälsta och om det gamla är
förgånget och allt blivit nytt. Hur kan då detta ske? Vad då med denna
konflikt?
Sanningen är den att vår syndiga natur inte förändrar sig,
även om vi är frälsta och födda på nytt. Helgelsen består inte i en gradvis
förbättring av den gamla människan, den låter sig inte förbättras hur mycket vi
än försöker med det. Men när den helige Ande får ta över och göra sitt verk i
oss, Får vi uppleva att det nya livet växer och utvecklar sig till dess det mer
och mer tar makten över det gamla livet. Målet är att hela livet skall
domineras och kontrolleras av den helige Ande genom vår nya natur.
Konflikten som för oss är olöslig har Gud redan löst. Rom.
8:3-4. Lagen var helig, rättfärdig och god, men vi kunde inte bli frälsta genom
den. Jesus kom och han levde ett rent och fullkomligt liv på jorden och
uppfyllde lagen, men inte heller detta var nog. Han måste gå den tunga vägen
till korset för att lida och dö i vårt ställe. Ordet om korset är en Guds kraft
till frälsning. Korsets budskap är ett budskap om död och uppståndelse. Vår
gamla människa blev korsfäst med honom. Rom. 6:10.
Vår onda natur blev avslöjad och dömd i Jesu heliga kropp,
när Jesus själv den helige och rätt färdige blev upprest från de döda. Döden
kunde inte behålla honom, lagen kunde inte anklaga honom på en enda punkt. Han
var fullkomlig.
Makten och myndigheterna blev avslöjade genom hans död,
ormens huvud blev krossat, fienderna blev besegrade för alltid, dödens makt
blev bruten för evigt och till sist; Jag dog med honom. Jag förlorade, men
Jesus vann. Jag dog, men Jesus lever. Jag
lever det nya livet i honom.
Uppståndelsekraften är verksam genom tron på den uppståndne
frälsaren Jesus Kristus.